Karya Sastra Angkatan ’20-an dan '30-an

Karya Sastra Angkatan ’20-an dan ’30-an

Disusun untuk Memenuhi Tugas Mata Pelajaran

Bahasa Indonesia Semester I

Pembimbing    : Ibu Suminingsih, S.Pd.

Disusun Oleh :

1.      Hilda Puspita Sari                  XII IPA4 / 010

2.      Indra Sulistyawan N             XII IPA4 / 011

3.      Rahmat Kurniawan              XII IPA 4 / 08

4.         Titis Mawar Tri Anggita    XII IPA4 / 013

Sekolah Menengah Atas Negeri 1 Jetis, Bantul

2013/2014

Karya Sastra Angkatan ’20-an

A.      Angkatan ’20-an atau Angkatan Balai Pustaka

            Disebut Angkatan Dua Puluhan karena novel yang pertama kali terbitadalah novel Azab dan Sengsara yang diterbitkan pada tahun 1921 oleh Merari siregar. Disebut pula sebagai Angkatan Balai Pustaka karna karya-karya tersebut banyak diterbitkan oleh penerbit Balai Pustaka.

B.     Ciri-ciri karya sastra pada angkatan ’20-an 

1.                  Menggambarkan tema pertentangan paham antara kaum tua dan kaum muda, soal pertentangan adat, soal kawin paksa, permaduan, dlll.

2.                  Soal kebangsaan belum mengemuka, masih bersifat kedaerahan

3.                  Gaya bahasanya masih menggunakan perumpamaan yang klise, pepatah, peribahasa, tapi menggunakan bahasa percakapan sehari-hari lain dengan bahasa hikayat sastra lama

4.                                          Puisinya berupa syair dan pantun

5.                  Isi karya sastranya bersifat didaktis.

C.                Bunga Rampai Karya Sastra Angkatan 20

Pada paruh pertama abad ke-20, Hindia Belanda mengalami perubahan politik yang cukup ekstrem, ditandai dengan pergeresan bentuk perjuangan kemerdekaan yang mulai meninggalkan bentuk-bentuk revolusi fisik. Perjuangan bangsa bergerak ke bentuk perjuangan intelektual.

Kode Etik Jurnalistik dan Pers yang Bertanggung Jawab Materi Pkn Kelas XII

A.    Kode Etik Jurnalistik

Kode etik jurnalistik adalah asas atau norma yang diterima oleh suatu kelompok tertentu sebagai pedoman tingkah laku. Kode etik dimiliki oleh kelompok profesi. Kode etik memiliki ciri sebagai berikut     :

a)      Bersifat moral dan mengikat anggota kelompok profesi

b)      Ruang lingkup kode etik hanya untuk kelompok profesi tertentu

c)      Dibuat dan disusun oleh lembaga / kelompok profesi tertentu

Kode etik jurnalistik dimiliki oleh para insan jurnalistik dan insan pers. Kode etik jurnalistik menjadi landasan moral atau etika bagi insan pers untuk menjamin kebebasan pers dan pedoman operasional dalam menegakkan integritas serta profesionalitas pers.

Macam kode etik yang ada dalam bidang jurnalistik / pers adalah :

a.      Kode etik wartawan Indonesia

KEWI disusun di Bandung Tahun 1999, yaitu:

1.      Wartawan Indonesia menghormati hak masyarakat untuk memperoleh informasi yang benar.

2.      Wartawan Indonesia menempuh tatacara yang etis dalam memperoleh dan menyiarkan informasi dan memberikan identitas kepada sumber informasi.

3.      Wartawan Indonesia menghormati asas praduga takbersalah, tidak mencampur adukkan fakta dengan opini, berimbang, dan selalu meneliti kebenaran informasi serta tidak melakukan plagiat.

4.      Wartawan Indonesia tidak menyebarkan informasi yang bersifat dusta, fitnah, sadis, cabul, serta tidak menyebutkan identitas korban jejahatan susila.

5.      Wartawan Indonesia tidak menerima suap dan tidak menyalahgunakan profesi.

6.      Wartawan Indonesia memiliki hak tolak, menghargai ketentuan embargoinformasi latar belakang, dan off the record sesuai kesepakatan

7.      Wartawan segera mencabut dan meralat kekeliruan dalam pemberitaan serta melayani hak jawab.

Laporan Praktikum Biologi Enzim Katalase

 Tugas Laporan Praktikum dengan nilai A- , dari Ibu Dra. Yati Utami M.Pd.

Kesalahan pada dasar teori yang tidak mencantumkan nama ahli yang memiliki dasar teori tersebut. Semoga bisa membantu :)

BAB I

PENDAHULUAN

A.   Latar Belakang

Enzim merupakan senyawa yang dibentuk oleh organisme. Enzim pencernaan banyak terdapat dalam sel-sel tubuh. Enzim merupakan zat yang membantu semua kegiatan yang dilakukan sel. Kegunaan enzim katalase adalah menguraikan Hidogen Peroksida (H₂O₂) bila tidak segera diuraikan, senyawa ini akan bersifat racun dan merusak sel itu sendiri. Dengan adanya enzim katalase, senyawa Hidrogen Peroksida (H₂O₂) dapat diuraikan menjadi air (H₂O) dan oksigen (O₂) yang tidak berbahaya.Cara kerja yang dilakukan enzim adalah bahwa molekul selalu bergerak dan saling bertumbukan satu sama lainnya.Jika ada molekul substrat menumbuk molekul enzim yang tepat maka akan  menempel pada enzim.Tempat menempelnya molekul substrat tersebut disebut dengan sisi aktif.Kemudian terjadi reaksi dan terbentuk molekul produk.

Dalam praktikum ini saya akan menguj adanya enzim katalase yang terdapat dalam organel hati ayam dan organel selain hati yaitu ampela.

B.   Rumusan Masalah

1.     Apakah fungsi enzim katalase?

2.     Bagaimana pengaruh enzim katalase pada H₂O₂?

3.     Bagaimana perbandingan enzim katalase pada berbagai organ?

4.     Dimanakah organ yang mengandung enzim katalase yang paling banyak dari berbagai organ?

POLA HUBUNGAN INTERNASIONAL

POLA HUBUNGAN INTERNASIONAL

a. Penjajahan: bangsa yang satu menghisap bangsa lain yang disebabkan oleh perkembangan kapitalisme.  Kapitalisme membutuhkan bahan mentah bagi industri dalam negeri, oleh karena bahan mentah itu banyak diluar negeri maka timbul kehendak untuk menguasai wilayah bangsa lain untuk menghisap kekayaan bangsa lain itu.

b. Saling ketergantungan : hubungan ini terjadi antara negara-negara yang belum berkembang  (negara-negara dunia ke tiga ) dengan negara maju.  Negara baru merdeka atau negara berkembang ingin meningkatkan kesejahteraan rakyatnya mereka melakukan hubungan ekonomi , mengembangkan industri dan bersaing dengan negara maju di pasar global.  Namun mereka tidak memiliki modal dan tekhnologi, maka negara tadi bergantung kepada modal dan tekhnologi negara maju. Pola hubungan ini dekat dengan neo- kolonoalisme, yaitu usaha menguasai negara lain atas bidang ekonomi, kebudayaan, idiologi atau kemiliteran  negara atau kawasan tertentu tapi dengan cara mengindahkan proforma kemerdekaan politis.

c. Sama derajat anatar bangsa : hubungan ini dilakukan dalam rangka kerjasama dalam rangka untuk mewujutkan kesejahteraan mereka.  Pola hubungan ini sulit dilakukan terutama oleh negara-negara atau bangsa-bangsa yang serba ketinggalan  dalam kualitas sumber dayanya, terutama sumber daya manusianya.

            Terkait dengan hubungan sama derajat sila kedua Pancasila mengajarkan bahwa hubungan antar negara atau antar bangsa harus bertolak pada kodrat manusia.  Dalam Pancasila kodrat manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan YME yang merdeka dan sama derajatnya.  Oleh karena itu hubungan antar bangsa harus diwarnai dengan penghormatan atas kodrat manusia sebagai makhluk yang sederajat, tapa memandang idiologi, bentuk negara dan sistem pemerintahan dari negara lain itu.

            Oleh karena itu nasionalisme bangsa indonesia tidak jatuh kepaham Chauvinisme dan kosmopolitisme. Chauvinisme adalah paham yang mengagung-agungkan bangsa sendiri dengan memandang renfah bangsa lain.  Kosmopolitisme adalah pandangan yang melihat kosmos (seluruh Dunia ) sebagai polis (negeri sendiri ) sehingga cenderung melupakan nasionalisme yang sehat dan mengabaikan tugas terhadap bangsanya sendiri.

            Itulah sebabnya bangsa indonesia memilih politik luar negeri Bebas Aktif. Bebas berarti :
      1. Banga Indonesia bebas bergaul denagn bangsa manapun.
      2. Dalam pergaulan itu bangsa indonesia tidak Intervensi atau tidak mencampuri urusan dalam negeri negara lain.
      3. Dalam pergaulan itu terjadi saling memberi dan menerima bantuan dan pertolongan yang tidak mengikat.
            Aktif berarti :
      1. Bangsa Indonesia aktif bekerjasama dengan bangsa lain untuk perdamaian dunia
      2. Bangsa indonesia  aktif membela bangsa yang terancam keberadaan dan kedaulatannya atas dasar persamaan derajat tidak termasuk intervensi.

            Dalam pelaksanaan kerjasama  dan hubungan Internasional Presiden sebagai kepala negara dibantu oleh Menteri dan Departemen Luar Negeri serta dibantu oleh para Duta dan Konsul yang diangkat oleh Presiden dan dibantu oleh Duta dan Konsul Negara lain yang diterimanya.  Pengankatan Duta dan Konsul serta penerimaan Duta dan Konsulk negara lain  telah diatur dalam pasal 13 UUD 1945, yang berbunyi :

      Ayat 1  Presiden mengangkat duta dan konsul
      Ayat 2  Dalam hal mengangkat duta, Presiden memperhatikan pertimbangan DPR
      Ayat 3  Presiden menerima penempatan duta negara lain dengan memperhatikan pertimbangan DPR.

Referensi:

Bambang Suteng, dkk. 2007. Pendidikan Kewarganegaraan untuk SMA Kelas XI. Jakarta: Erlangga

Laporan Praktikum Biologi Penentuan Golongan Darah

Maaf jika banyak kekurangan pada postingan ini, dari segi isi maupun tata letak. Semoga bermanfaat :)

Laporan Praktikum

Golongan Darah

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang        

Dalam hidupnya, organisme memdari tubuh. memerlukan makanan dan oksigen untuk melangsungkan metabolisme. Proses metabolisme, selain menghasilkan zat-zat yang berguna, juga menghasilkan sampah (zat sisa) yang harus dikeluarkan dari tubuh. Bahan-bahan yang diperlukan tubuh seperti makanan dan oksigen serta hasil metabolisme dan sisa-sisanya, diangkut dan diedarkan di dalam tubuh melalui system peredaran darah. Hasil pencernaan makanan dan oksigen diangkut dan diedarkan oleh darah ke seluruh jaringan tubuh. Sebaliknya, sisa-sisa metabolisme diangkut oleh darah dari seluruh jaringan tubuh menuju organ-organ pembuangan.

Di dalam tubuh terdapat kurang lebih lima liter darah yang mengalir tiada henti. Darah adalah sungai kehidupan dalam tubuh kita. Jika kita kehilangan banyak darah, maka nyawa kita akan terancam, bahkan dapat mengakibatkan kematian.

Darah mempunyai banyak fungsi vital, mulai dari sebagai ‘kendaraan’ hormone, nutrisi, oksigen, hingga limbah metabolisme. Darah juga bisa membunuh bibit penyakit. Apabila aliran darah ke otakmu terganggu, dalam sepuluh detik kamu akan pingsan!

Wanita Solehah

1. Wanita muslimah adalah wanita yang beriman bahwa Allah Subhaanahu wata’ala adalah Rabbnya, dan Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam adalah nabi-Nya, serta islam pedoman hidupnya. Dampak itu semua nampak jelas dalam perkataan, perbuatan, dan amalannya. Dia akan menjauhi apa-apa yang menyebabkan murka Allah, takut dengan siksa-Nya yang teramat pedih, dan tidak menyimpang dari aturan-Nya.

2. Wanita muslimah selalu menjaga sholat lima waktu dengan wudlu’nya, khusyu’ dalam menunaikannya, dan mendirikan sholat tepat pada waktunya, sehingga tidak ada sesuatupun yang menyibukkannya dari sholat itu. Tidak ada sesuatupun yang melalaikan dari beribadah kepada Allah Subhaanahu wata’ala sehingga nampak jelas padanya buah sholat itu. Sebab sholat itu mecegah perbuatan keji dan munkar serta benteng dari perbuatan maksiat.

3. Wanita muslimah adalah yang menjaga hijabnya dengan rasa senang hati. Sehingga dia tidak keluar kecuali dalam keadaan berhijab rapi, mencari perlindungan Allah dan bersyukur kepadaNya atas kehormatan yang diberikan dengan adanya hukum hijab ini, dimana Allah Subhaanahu wata’ala menginginkan kesucian baginya dengan hijab tersebut. Allah berfirman:

Artinya: “Hai Nabi, Katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, Karena itu mereka tidak di ganggu. dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Al Ahzab:59)

Danbo Sedih

``hari yang cerah kadang terselimuti mendung

aku tak dapat untuk mencegahnya

rasa bersalah kadang menjadi penghalang

tanpa aku sengaja melakukannya

namun, selalu ada kesempatan kedua untuk setiap kesahalan yang dilakukan

dan dengan kalimat sederhana ini aku ingin kamu tahu, 

kalau aku menyesal telah membuatmu sedih

aku yang salah, dan kuharap masih ada senyum itu untukku

karena kamu sangat berarti bagiku 

aku kepikiran kamu terus

kamu tak bisa hilang dari fikiranku

aku menyesal

aku mohon, maafkan aku

aku takkan mengulangi lagi

aku mencintaimu sepenuh hatiku

lebih dari yang kau tau

aku menyayangimu sepenuh jiwaku

lebih dari yang kau rasakan saat ini

aku takut kamu pergi, kamu hilang, kamu sakit

aku ingin kau di sini di sampingku selamanya

entah malam ini aku bisa tidur dengan nyenyak atau tidak

aku sedih.. aku merasa sangat bersalah

maafkan aku cinta

APR ♥

Museum RA Kartini di Jepara

Mengenang jasa Raden Ajeng (R.A) Kartini, dibangun museum Pengabadian Kartini di Jl. Gatot Subroto di Rembang, Jawa Tengah. Di dalam museum juga terdapat sisa-sisa benda peninggalan Kartini di Museum Kartini yang terletak di Jl Alun-alun Nomor 1 Kota Jepara, Jateng.

Namun, sayangnya koleksi berupa benda peninggalan sejarah RA Kartini sangat minim. Akibatnya, museum yang berada di Jantung Kota Jepara ini tidak banyak dikunjungi oleh para wisatawan baik dari dalam maupun dari luar negeri.

"Semua barang dan benda-benda koleksi milik Kartini usai menikah dengan Bupati Rembang pada usia 24 tahun, langsung diboyong semua ke Rembang. Sehingga sedikit sekali benda-benda milik Kartini yang ada di museum Kartini di Jepara ini," ujar Joko Wahyu Sutejo, Pengelola Museum Kartini Rembang saat ditemui merdeka.com, Selasa(23/4).

Bayangkan saja, semua benda-benda yang ada di museum Kartini Jepara ini mayoritas merupakan barang-barang replica (tiruan) yang dipajang di sekitar museum. Hanya beberapa barang-barang asli yang ada di antaranya; ukiran macan kurung, peralatan membatik yang sering digunakan Kartini yang disebut canting, sebuah mesin jahit peninggalan Kartini dan satu set meja kursi yang terbuat dari rutan.

RA Kartini di Jepara Jawa Tengah

                RA.Kartini lahir 21 April 1879 dan menetap cukup lama dikawasan desa Palemkerep,kecamatan Mayong ,kabupaten Jepara dari masa kanak-kanak hingga remaja kemudian pindah ke Rembang tinggal bersama suaminya .Kehidupan Kartini ketika tinggal dikota Jepara tempat Ia dilahirkan pada dasarnya cukup menarik dijelajahi dan sebagian petilasan Kartini dapat dilihat hingga kini dibeberapa tempat disudut kota Jepara salah satunya monumen ari-ari atau tali pusar didesa Pelemkerep,kecamatan Mayong,Jepara.Monumen ini berada disekitar rumah kartini,namun sayangnya rumah asli Kartini dibongkar habis kini tinggal monumen ari-ari yang berbentuk patung bunga teratai sesuai kesukaan Kartini yang dan bentuk bunga teratai ini melambangkan hari,tanggal dan tahun lahirnya kartini 21 April 1879 .Patung bunga teratai yang mungil disimpan dalam rumah kaca ukuran kecil sesuai bentuk bunga teratai yang ditempatkan didalam rumah joglo.Selain monumen terdapat sumur letaknya disekitar monumen ari-ari yang dulu dimanfaatkan sebagai tempat mandi kartini ketika masih bayi hingga menginjak masa remaja.Sumur ini pada perkembangannya menjadi sumber air bagi masyarakat setempat dan tidak pernah kering meski musim kemarau panjang dan mampu menyelamatkan masyarakat mayong dari ancaman kekeringan.

          Air sumur kartini juga mampu menyembuhkan penyakit buta yang dialami oleh wisatawan asal Surabaya setelah membasuh mukanya dengan air yang berasal dari sumur Kartini.Semenjak itu air sumur ini banyak memberi manfaat bagi semua orang termasuk sumber air bagi masyarakat Mayong dan sekitarnya.Petilasan Kartini yang menarik lainnya yakni:pendopo kabupaten Jepara yang dibangun tahun 1750 menjadi tempat tinggal Kartini sekeluarga .Pendopo kabupaten inilah Kartini banyak menghabis masa remajanya ketika ayahnya menjadi bupati Jepara kemudian dalam pendopo kabupaten terdapat kamar pingit yang dipakai Kartini untuk menjalankan ritual pingit yang dilakukan Kartini selama beberapa bulan sebelum dipingit oleh bupati Rembang dan serambi pendopo yang merupakan tempat inspirasi bagi Kartini juga tempat mendapat pendidikan ,renungan dalam memperdayakan masyarakat dengan mendirikan sekolah wanita.

Cut Nyak Dien

Masa Kecil Cut Nyak Dien adalah sosok wanita yang cantik, saat masih muda banyak laki-laki yang menaruh hati padanya, bukan hanya karena kecantikanya tapi juga karena dia dikenal sebagai wanita yang memiliki pengetahuan luas tentang agama, baik yang dipelajari dari guru agama maupun dari orang tuanya sendiri. Pada usia 12 tahun taepatnya pada th 1862, Cut dinikahkan orang tuanya dengan Teuku Cek Ibrahim Lamnga yang merupakan putra dari seorang uleebalang Lamnga XIII dari pernikahan itu beliau dikarunia satu orang anak. 

Sepeninggal suaminya pasca penyerangan Belanda terhadap wilayah VI Mukim yang menyebabkan Teuku Cek Ibrahim Lamnga tewas Cut Nya' Dien kemudian dilamar Teuku Umar seorang tokoh yang juga bertempur melawan Belanda. Pada awalnya Cut Nyak Din tidak menerima lamaran itu namun setelah Teuku Umar berjanji akan memberikan kebebasan dan mengijinkan ikut bertempur bersamanya Kemudian Cut ND menerima pinangan itu pada tahun 1880, dari pernikanya bersama Teuku Umar, Cut nyak Dien mempunyai anak bernama Cut Gambang. Selama hidup bersama mereka berjuang dan berperang bersama sampai pada tanggal 11 Februari 1899 Teuku Umar gugur dalam perang saat menyerang Meulaboh. Dua orang yang selama ini mendampingi hidup nya semua telah gugur dan kini Cut Nyak Dien meneruskan perjuangannya seorang diri dipedalaman Meulaboh bersama dengan pasukan kecil yang ia pimpin langsung. Saat itu ia sudah tua dan menderita penyakit encok dan rabun. 

Hortatory Exposition Text dan Analisis

1.      Social Function: To persuade the reader or the llistener about something  should or should not to and make the reader or listener become pro or kontra.

2.      Langguage Feature: Emotive words such as: alarmed, worried. Words that qualify statements, such as: usual, probably. Words that link arguments such as: firstly, however, on the other hand, therefore. Usually present tense. Compound and complex sentences. Modal verbs/adverbs: can, may, certainly, get, stop. Subjective opinion using pronouns: I and we.

3.      Generic structure :    a).  A thesis (stating an issue of concern)

                                    b).  Arguments (giving reasons for concern, leading to                                       recommendatioin)

                                    c). Recommendation (stating what ought or ought not to                                  happen).

contoh :

“Air pollution in cities”

Generic Structure	Text
Thesis	Air pollution is a serious problem for our existence in the world. It is very dangerous for human’s health. It makes our cities uncomfortable. Air pollution is one the cause of global waming. So, it can be a big problem for all people in the world and the next generation. It can damage the nature.
Argument	This matter is caused by people who don’t know about the danger of air pollution. We need public awareness to fight air pollution and keep our air clean. Another problem is caused by car, motorcycle, and some public transportations. They emit deadly gases. When they go to somewhere, they spread air pollution. Besides, the factory can cause air pollution. Many factories create air pollution.
Recomendation	It is not going to be easy to solve this problem. We, as young generation, should make change so that our city become cool city. Besides, all people should be told about the danger of air pollution.

a.      Main Idea

·         Prf 1 : Air pollution is a serious problem for our existence in the world.

·         Prf 2 : This matter is caused by people who don’t know about the danger of air pollution.

·         Prf 3: It is not going to be easy to solve this problem.

b.      Language Feature    

We should not	It is very	Besides
to solve	it can be	should make

                

Mahabaratha 2013

Mahabaratha dengan bangga mempersembahkan:

• Maliq & d'Essensials
• Abdul & the Coffe Theory
• Didik Nini Thowok
• Batiga
• Koala

Tempat

GOR UNY

 HTM

• VVIP    : Rp 200.000,00
• VIP A   : Rp 150.000,00
• VIP B   : Rp 100.000,00
• VIP C   : Rp 75.000,00
• Tribun   : Rp 40.000,00
• Festival : Rp 30.000,00

 Tempat pembelian Tiket

• FE UII Condong Catur
• Dixie
• District Cafe
• Kongkalikong
• Kofe Noir
• Semesta
• Jogja Ticket

Informasi lebih lanjut

@ME-MAHABARATA

087839081534

BB: 2351A78B

Sumber

Twitpic

Categories: Acara Lain-Lain, Seni Budaya

source: JesabaNewsPortal

Astronom Temukan Cara Baru Deteksi Kehidupan di Planet Lain

Sebuah tim yang terdiri dari beberapa astronom Belanda mengungkapkan bahwa dengan teleskop baru yang mereka gunakan, mereka dapat mengetahui dan mendeteksi tanda-tanda kehidupan lain di luar Bumi pada planet yang mengorbit bintang lain selain Matahari kita. Walaupun bintang selain Bumi yang terdekat dengan kita memiliki jarak yang juga sangat jauh, namun tanda-tanda itu bisa dideteksi dari aktivitas biologis berupa gas yang berada di atmosfer planet yang bersangkutan. Zat atau gas tersebut disebut dengan gas Biomarker.

Ide ini awalnya sudah ada sejak tahun 1960-an dan saat ini untuk pengamatannya digabungkan dengan teleskop flux berbiaya rendah yang berbasis di Bumi untuk mengukur oksigen pada atmosfer eksoplanet. Studi tentang hal ini akan diterbitkan dalam jurnal astrofisika pada 20 Februari mendatang.

Pada Bumi, aktivitas Bumi dari luar atmosfer bisa dideteksi dengan menganalisa atmosfer Bumi yang seperlimanya terdiri dari molekul oksigen yang hanya muncul sebagai hasil dari aktivitas biologis seperti fotosintesis tumbuhan. Dengan begitu hal seperti ini juga bisa dterapkan pada planet lain nan jauh di sana.

Hal ini tentunya sangat menantang sekali dan untuk pengukuran yang lebih maksimal diperlukan teleskop canggih space based (teleskop berbasis di luar angkasa) sebab lapisan ozon atau lapisan oksigen Bumi akan menghambat dan mengganggu proses pengukuran secara akurat. Namun hal tersebut kembali terhambat dengan kebutuhan dana yang sangat besar.

Tim astronom Belanda yang meluncurkan konsep baru tersebut mengungkapkan bahwa untuk melakukan pengukuran dan identifikasi tidak perlu harus pergi ke luar angkasa. Caranya yaitu dengan memisahkan molekul oksigen dari sebuah planet ekstrasurya dengan molekul oksigen Bumi kita sendiri untuk kemudian diukur dengan tepat panjang gelombangnya dan seberapa besar penyerapannya. Hal itu diungkapkan oleh Ignas Snellen selaku penulis utama studi tersebut.

Dengan cara ini teleskop tidak harus berada di luar angkasa dan lebih menghemat biaya. Metode ini sudah diuji coba menggunakan teleskop Very Large Telescope (VLT) di Chile pada sebuah eksoplanet seukuran Jupiter yang mengorbit sebuah bintang dan ditemukan karbon monoksida pada atmosfernya. Dibutuhkan teleksop yang lebih besar untuk mendeteksi tanda-tanda kehidupan di suatu planet yang lebih jauh dan kemungkinan hal itu dapat dilakukan dengan akan dibangunnya E-ELT atau European Extremely Large Telescope yang akan 25 kali lebih baik hasilnya daripada VLT. (SD, Adi Saputro/ www.astronomi.us) 

source : Blog Astronomi Indonesia

RA Kartini

           Sewaktu RA Kartini dilahirkan, ayahnya masih berkedudukan sebagai Wedono Mayong, sedangkan ibunya adalah seorang wanita berasal dari desa Teuk Awur yaitu Mas Ajeng Ngasirah yang berstatus garwo Ampil. RMAA Sosroningrat dan urutan keempat dari ibu kandung Mas Ajeng Ngasirah, sedangkan eyang RA Kartini dari pihak ibunya adalah seorang Ulama Besar pada jaman itu bernama Kyai Haji Modirono dan Hajjah Siti Aminah. Istri kedua ayahnya yang berstatus garwo padmi adalah putrid bangsawan yang dikawini pada tahun 1875 keturunan langsung bangsawan tinggi madura yaitu raden ajeng Woeryan anak dari RAA Tjitrowikromo yang memegang jabatan Bupati Jepara sebelum RMAA Sosroningrat. Perkawinan dari kedua istrinya itu telah membuahkan putera sebanyak 11 (sebelas) orang.

              Mula pertama udara segar yang dihirup RA KArtini adalah udara desa yaitu sebuah desa di Mayong yang terletak 22 km sebelum masuk jantung kota Jepara. Disinilah nia dilahirkan oleh seorang ibu dari kalangan rakyat biasa yang dijadikan garwo ampil oleh wedono Mayong RMAA Sosroningrat. Anak yang lahir itu adalah seorang bocah kecil dengan mata bulat berbinar-binar memancarkan cahaya cemerlang seolah menatap masa depan yang penuh tantangan.

          Hari demi hari beliau tumbuh dalam suasana gembira, dia ingin bergerak bebas, berlari kian kemari, hal yang menarik baginya ia lakukan meskipun dilarang. Karena kebebasan dan kegesitannya bergerak ia mendapat julukan “TRINIL” dari ayahnya. Kemudian setelah kelahiran RA Kartini yaitu pada tahun 1880 lahirlah adiknya RA Roekmini dari garwo padmi. Pada tahun 1881 RMAA Sosroningrat diangkat sebagai Bupati Jepara dan beliau bersama keluarganya pindah ke rumah dinas Kabupaten di Jepara.

          Pada tahun yang sama lahir pula adiknya yang diberi nama RA Kardinah sehingga si trinil senang dan genbira dengan kedua adiknya sebagai teman bermain. Lingkungan Pendopo Kabupaten yang luas lagi megah itu semakin memberikan kesempatan bagi kebebasan dan kegesitan setiap langkah RA Kartini.

Sifat serba ingin tahu RA Kartini inilah yang mrnjadikan orang tuanya semakin memperhatikan perkembangan jiwanya. Memang sejak semula RA Kartini paling cerdas dan penuh inisiatif dibandingkan dengan saudara perempuan lainnya. Dengan sifat kepemimpinan RA Kartini yang menyolok, jarang terjadi perselisihan diantara mereka bertiga yang dikenal dengan nama “TIGA SERANGKAI” meskipun dia agak diistimewakan dari yang lain.

Habis Gelap Terbitlah Terang

Buku karangan

R.A.Kartini

"Habis Gelap terbitlah terang"

     Raden Ajeng Kartini dilahirkan di Jepara pada tanggal 21 April 1879, jadi bertepatan 131 tahun lalu. Beliau adalah putri dari Bupati Jepara waktu itu bernama Raden Mas Adipati Sastrodiningrat dan cucu dari Bupati Demak, Tjondronegoro.

     Saat Raden Ajeng Kartini menginjak dewasa, beliau menilai kaum wanita penuh dengan kehampaan, kegelapan, ketiadaan dalam perjuangan yang tidak lebih sebagai perabot kaum laki-laki yang bekerja secara alamiah hanya mengurus dan mengatur rumah-tangga saja.

       RA Kartini tidak bisa menerima keadaan itu, walaupun dirinya berasal dari kaum bangsawan, namun tidak mau ada perbedaan tingkatan derajat, Kartini sering turun berbaur dengan masyarakat bawah yang bercita-cita merombak perbedaan status sosial pada waktu itu, dengan semboyan, “Kita Harus Membuat Sejarah, Kita Mesti Menentukan Masa Depan Kita yang Sesuai Keperluan Kita Sebagai Kaum Wanita dan Harus Mendapat Pendidikan Yang Cukup Seperti Halnya Kaum Laki-Laki.”

       RA Kartini mengecap pendidikan tinggi setara dengan pemerintah kolonial Belanda dan terus memberi semangat kaum perempuan untuk tampil sama dengan kaum laki-laki. Pernikahan dengan Bupati Rembang, Raden Adipati Joyoningrat, lebih meningkatkan perjuangannya melalui sarana pendidikan dan lain-lain.

       RA Kartini wafat pada usia 25 tahun, beliau pergi meninggalkan Bangsa Indonesia dalam usia sangat muda yang masih penuh cita-cita perjuangan dan daya kreasi yang melimpah.

Perjuangan RA Kartini berhasil menempatkan kaum wanita ditempat yang layak dan mengangkat derajat kaum wanita dari tempat gelap ke tempat terang benderang sesuai dengan karya tulis beliau yang terkenal berjudul, “Habis Gelap Terbitlah Terang.”

Resensi Novel Sexy Sixx

HITAM-PUTIH DUNIA MODEL

a.    Judul Buku /Novel        : SEXY SIXX

b.    Penerbit                         : PT Gramedia Pustaka Utama

c.    Tahun Terbit                  : 2001

d.    Cetakan                          : ke – 1

e.    Tebal Buku                     : 136 halaman ; 18 cm

f.     Harga Buku                    : Rp.10.800,-

g.    Pengarang                       : Hilman dan Boim Lebon

       Mengangkat cerita tentang cinta dan persahabatan akan menjadi menarik bagi penggemar novel khususnya remaja. Persahabatan enam model yang tumbuh dari majalah remaja yang kerap menggelar kontes model. Persahabatan yang membuahkan cita-cita untuk menjadi model profesional dan konsisten atas kesepakatan untuk menjaga hubungan dengan tidak saling mencintai. Maka dari itu, Hilman dan Boim Lebon mengangkat cerita ini.

      Hilman Hariwijaya dan Boim lebon adalah seorang penulis yang tentu saja sudah di kenal oleh masyarakat Indonesia, terutama para pencinta novel. Seri novel ini disusun dengan tata bahasa yang enak untuk dibaca dan mudah dipahami maksud yang ingin disampaikan oleh penulis, karena menggunakan bahasa yang sering dipakai dalam kehidupan sehari-hari. Dalam setiap bagian bab di seri novel ini terkandung amanat bagi setiap orang yang membacanya. Seri novel ini dikemas dengan sangat menarik sehingga dapat membuat setiap orang ingin membacanya. Karena itu karya – karyanya sangat di gemari oleh penggemarnya.

Judul karya ini adalah Sexy Sixx. Pertama kali saya melihat sampul depan karya ini, saya berpikir pasti karya ini menceritakan kehidupan enam orang remaja (tega orang laki-laki dan tiga orang perempuan) dalam menjalani masa transisi tersebut. Dan memang karya ini menceritakan kehidupan enam orang remaja yang menjalin suatu ikatan persahabatan sehingga mereka membentuk sebuah geng yang bernama Sexy Sixx. Geng dimana anggotanya adalah model yang memiliki prinsip dan tujuan yang sama yaitu ingin menjadi model internasional.